Il faut beaucoup de formation pour devenir membre du clergé. Un objectif est d'éliminer toute exposition inutile au risque de contagion du Covid-19 : ne pas éliminer la contagion du Covid ni s'en remettre à des pouvoirs hors de notre contrôle (considérez le péché de la main gauche et de la main droite comme suggéré précédemment par Martin Luther). Chaque fois que nous nous exposons ou que nous incitons une autre personne à s'exposer indûment au risque du Covid, nous échouons. Quelle merveilleuse opportunité pour le clergé d'apprendre de nouvelles habitudes induites par ces nouvelles contraintes dans le contexte des nécessités de la religion elle-même. En réapprenant, le clergé peut aussi enseigner l'apprentissage lui-même. Je m'attends pleinement à ce que de merveilleuses leçons soient tirées et probablement oubliées de cette pandémie pour tous. Faisons ce que nous pouvons pendant que nous sommes ici.
Les églises françaises ont une liberté horrible pour discerner ce qui est juste. Quelle est notre intention ? Le ministère sert l'intention et non l'habitude. L'habitude sert le ministère, même en Covid, mais les habitudes peuvent avoir besoin d'être réglées. Comme les anciennes habitudes, les nouvelles habitudes doivent être apprises et intégrées de telle sorte qu'elles deviennent une mémoire musculaire dans l'intention et dans la démonstration. Dans le moment présent, nous nous considérons toujours comme corrects, y compris dans notre estime sur la façon dont nous nous serions trompés auparavant. Pratiquez, pratiquez, pratiquez jusqu'à ce que l'intention d'éviter tout risque excessif d'exposition potentielle au Covid 19 soit éliminée.
Lorsque le clergé revêt sa robe, il y a également une vérification du micro. En allumant les bougies, nous vérifions que le wifi est puissant, ou que le réseau filaire fonctionne. En préparant le sermon, nous vérifions l'exposition par rapport au visage du pasteur et nous nous assurons qu'il y a suffisamment de lumière frontale. Lorsque le clergé sourit, c'est un vrai sourire, avec des yeux. Seul un sourire avec des yeux peut être assurément vrai. Nous accueillons les fidèles d'un autre espace, d'un autre temps, qui peuvent regarder de chez eux des jours après un enregistrement. Le service est destiné à ceux qui se trouvent physiquement dans l'espace à ce moment-là, et à ceux qui peuvent se trouver dans des espaces ou des temps différents. Ce masque ne doit pas être enlevé pour quelque raison que ce soit. Un visage est finalement une forme de vanité. Soyez un clergé ninja. Nous sommes peut-être déjà dans le temps du Christ sans le savoir ^12.
Les enfants définissent les règles des jeux de cour d'école. Les règles deviennent aussi arbitraires que l'imagination humaine. Covid n'est pas humain. Covid obéit aux lois divines de la nature, comme nous le devrions. L'Eglise américaine a déclaré ne pas avoir le bénéfice de la science pour garder ses portes ouvertes. De plus, le pasteur principal Odette Lockwood-Stewart a déclaré que la science n'était pas en faveur de l'ouverture des services à Pâques 2021, comme ce fut malheureusement le cas à Pâques 2020. Nous pouvons penser que nous définissons des règles qui sont appropriées. Nous pensons que ces règles fonctionnent jusqu'à preuve du contraire. Si on nous prouve que nous avons tort, il sera de toute façon trop tard. Nous devons déterminer par nous-mêmes ce qui est juste ^13.
Ce que vous montrez à l'extérieur doit être l'expression parfaite de ce que vous faites à l'intérieur. La caméra vidéo n'a pas pour seul but de mettre en valeur les "jeux de rôle" (également connus sous le nom d'hypocrisie dans les Écritures). La caméra vidéo et la rencontre en face à face sont là pour révéler l'expression pratiquée de votre intention : l'intention d'éviter toute exposition indue au risque de contagion potentielle du Covid : la révérence gracieuse.
Posez la bonne question à vous-même et aux autres fidèles en effectuant des tests de dépistage de la maladie, le cas échéant. Ne supposez pas. Recherchez activement dans la congrégation les cas de Covid. Aucune question non posée ne recevra de réponse. Demandez. Demandez au sens statistique du terme. Demandez et suivez avec vous-même et avec les personnes de l'assemblée si et quand ils ont été testés, et, si oui, si c'était positif ou négatif. L'absence de réponses pourrait peut-être être comprise, mais pas l'absence de questions. Seules les questions que les églises peuvent poser auront une chance d'obtenir une réponse. C'est pourquoi nous prions.
Au moment où j'écris ces lignes, la seule situation comparable que je vois est celle des écoles. Lorsque les classes ont un cas positif, elles ferment, aujourd'hui ^14. Deux facteurs interviennent ici.
Les étudiants sont automatiquement des cas de contact, alors que les services brefs peuvent impliquer une exposition.
Les étudiants ne sont pas à risque de la même manière que de nombreux fidèles.
Les écoles organisent régulièrement le dépistage de Covid chez les élèves. Les congréganistes peuvent être enclins à garder pour eux un diagnostic positif au Covid ou à ne pas chercher de diagnostic du tout. Dans ce cas, nous pouvons à nouveau nous tourner vers Martin Luther pour obtenir des éclaircissements.
Bien que l'on doive l'aider au moment où il est dans le besoin, comme on l'a déjà souligné, il doit à son tour, après sa guérison, agir envers les autres de façon à ce que personne ne soit inutilement mis en danger à cause de lui et ne cause ainsi la mort d'un autre. "Celui qui aime le danger, dit le sage, périra par lui" \[Ecclus. 3:26 [^15](../endnotes/fr.md#15)\]. Si les habitants d'une ville se montraient audacieux dans leur foi lorsque le besoin d'un voisin l'exige, et prudents lorsqu'il n'y a pas d'urgence, et si chacun aidait à éviter la contagion du mieux qu'il peut, alors le nombre de morts serait effectivement modéré.
La proposition même d'annuler des services implique que nous ayons eu l'occasion de tenir des services en premier lieu ! Louez le Seigneur et donnez-leur singularthey leur opportunité. Donnez-nous notre opportunité.
La crédibilité d'un lieu de culte est mise à l'épreuve en cette période de Covid. Toute tendance à se cacher dans le passé, toute marge de manœuvre permettant l'erreur, peut maintenant présenter une opportunité d'exposition excessive à la contagion potentielle de la Covid. La préparation virtuelle et physique, comme la préparation spirituelle, consiste à permettre au service d'être de la même intégrité qu'il est intrinsèquement. L'importance du Covid exige une confiance non pas dans l'institution telle qu'elle devrait être, mais plutôt dans l'institution telle qu'elle est. Il est toujours possible de s'améliorer.
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